Stichting Perfect Fungi Europe - P.O. Box 416 - 6700 AK - Wageningen - The
Netherlands
INLEIDING
Ayahuasca, betelnoot, cannabis, datura... entheogene (1)
middelen worden al millennia in verschillende culturen
gebruikt. In het standaardwerk Pharmacotheon noemt de
Amerikaanse auteur Jonathan Ott enkele honderden verschillende
planten, paddestoelen en zelfs dieren die, indien
geconsumeerd, entheogene ervaringen veroorzaken.
De plaatjeszwammen zijn van deze middelen de meest
toegankelijke. Ze zijn lang niet zo bitter als entheogene
cactussen, wortels of zaden. De diarrhee en braakneigingen die
volgen op de consumptie van ayahuasca-thee komen niet of
nauwelijks voor. Anders dan entheogene padden of vissen zijn
entheogene paddestoelen niet giftig. Het is daarom niet
verwonderlijk dat 'paddo's', zoals ze sinds 1996 in Nederland
bekend staan, aan populariteit winnen.
Dat de oorspronkelijke bewoners van Midden- en Zuidamerika al
lang bekend waren met deze paddestoelen is inmiddels in wijde
kring bekend. Vaak wordt het voorgesteld alsof het gebruik van
entheogene schimmels op het oostelijk halfrond van deze
planeet van recente datum is. Edoch, niets is minder waar.
'Magische' paddestoelen zijn ook in dit deel van de wereld
langer in gebruik dan onbekend geweest.
De oudste archeologische aanwijzing van het gebruik van
bewustzijnsverruimende paddestoelen is een verzameling
rotstekeningen in de Algerijnse Sahara. De afbeeldingen zijn
negenduizend jaar oud en tonen ondermeer een persoon met een
vogelmasker op, die omringd is door een aura van paddestoelen
(zie ook http://www.lycaeum.org/drugs/plants/mushrooms/tassili.html).
Een drank op basis van myceliumknollen van de entheogene
paddestoel Claviceps purpurea of moederkoorn, Kykeon
geheten, was een heilig sacrament voor de oude Grieken. Hij
werd gedurende tweeduizend jaar elke herfst geserveerd bij een
eredienst aan de landbouwgodin Demeter. De cultus heeft
bestaan tot het jaar 395, toen de tempel in Eleusis (bij
Athene) door christelijke oorlogsheren werd vernietigd.
Wat Europa betreft kwam daarmee voor ruim
anderhalfduizend jaar een eind aan het bovengrondse religieus
gebruik van entheogene middelen. In Nederland zou de Hoge Raad
pas in november 1997 definitief uitspreken dat het kweken en
consumeren van Psilocybe [Stropharia] cubensis, de paddestoel waar deze handleiding over
gaat, niet strijdig is met de wet.
Niemand weet waarom paddestoelen als de Psilocybe
[Stropharia] cubensis entheogene tryptamines
aanmaken. Evenmin is bekend waarom deze middelen zulke
indrukwekkende effecten veroorzaken in de menselijke psyche.
Zeker is wel dat aanmaak van entheogene stoffen en onze
reactie erop evolutionair voordelig is voor Psilocybe
[Stropharia] cubensis. Als hij geen entheogene
stoffen aan zou maken, dan werd hij immers niet geteeld. En
als hij niet door de mens ge‹ntroduceerd was, dan kwam hij in
ons klimaat niet voor.
Van de bekende entheogene paddestoelen is de subtropische Psilocybe [Stropharia] cubensis de
belangrijkste. Deze werd in Nederland in 1967 voor het eerst
naar voren gebracht als mogelijk entheogeen (door Bert
Streumer en Gert MochŠl, in de Utrechtse Provo-krant Alice-
D-Day). Het is de entheogene paddestoel met de kleinste
kans op maag- of darmbezwaren of een kater. Hij is groot,
potent en effici‰nt op kleine schaal te kweken.
De stof die voor het entheogene effect zorgt, psilocine, is
uitermate gebruikersvriendelijk. Het effect duurt relatief
kort, waardoor het dagritme van de gebruiker niet verstoord
raakt. Psilocine hoort tot de weinige psycho-actieve
substanties waar nog nooit iemand aan is doodgegaan of
verslaafd aan geraakt. De directe giftigheid ervan is minder
dan dat van keukenzout.
Psilocine kent vele toepassingen. Het kan als
genotmiddel, religeus sacrament, medicijn of zelfs als
neuropsychiatrisch gereedschap worden gebruikt. Een goede
verhandeling over deze toepassingen vergt een boek op zich en
valt buiten het kader van deze publikatie.
Deze handleiding beperkt zich tot een snelle, goedkope,
eenvoudige en ecologisch verantwoorde productiemethode van
kwalitatief hoogwaardige paddestoelen van Psilocybe
[Stropharia] cubensis met behulp van algemeen
verkrijgbare materialen.
De keuze is gevallen op een methode die in de loop van de
jaren tachtig is ontwikkeld vanuit de 'underground'
publikaties Magic Mushroom Cultivation van dr. Stephen
Pollock en Advanced Grain Jar Techniques van Jonathan
Silver. Het resultaat werd onder de titel PF TEK voor
het eerst in september 1991 gepubliceerd door het bedrijf
Psylocybe Fanaticus. Het heeft zich in enkele jaren ontwikkeld
tot de belangrijkste thuisteelttechniek van deze paddestoelen.
Vanaf de lente van 1995 ben ik een leerling van de
uitvinder van deze techniek. In nauwe samenwerking met hem is
de PF TEK ontwikkeld tot de handleiding die nu voor je
ligt. De verschillende methodes die ik hierin beschrijf zijn
nog nooit in het Nederlands gepubliceerd; sommige zijn zelfs
volkomen nieuw.
Bij het werken aan deze handleiding is een ding overduidelijk
gebleken. Eigengereidheid is een essenti‰le karaktertrek van
elke goede kweker. Je moet inventief zijn in het bedenken van
je eigen werkwijze. De sleutel van het succes ligt daarbij
niet in het ontwerpen van een totaal nieuwe methode of in luxe
apparatuur. Het gaat om het verfijnen van details en de
toepassing van algemene huishoudelijke artikelen - vaak zelfs
afvalmateriaal - als kweekbenodigdheden.
Lees deze handleiding daarom niet als een wetboek. Het
blind opvolgen van een protocol, zonder te begrijpen waarom
het zo is opgesteld, staat verbetering in de weg. Voor wie
niet de gevangene van een recept wil worden is deze publicatie
slechts een inleiding. Leer zo veel mogelijk van alles, maar
trek je eigen conclusies!
In 1978 riep R. Gordon Wasson - voor zover bekend de eerste
blanke man die bewust een kaalkop-paddestoel at om er een
psycho-actieve ervaring mee in gang te zetten - een comitee
collega-onderzoekers bijeen. Het vroeg hen bij deze
gelegenheid op zoek te gaan naar een woord dat een vervanging
kon zijn voor de inadequate termen 'hallucinogeen' (wat het
doet voorkomen alsof er met de drug een kunstmatige
werkelijkheid opgewekt kan worden), 'psychotomimetisch' (wat
de indruk wekt dat het middel tijdelijke krankzinnigheid
veroorzaakt) en 'psychedelisch'.
De laatste term betekent 'de ziel blootleggend' en is
sinds de jaren zestig de meest gebruikte benaming van deze
middelen. Het woord psychedelisch wordt echter algemeen
vereenzelvigd met een clich‚beeld van een consumptieverslaafde
drugs-subcultuur (Roszak, blz. 137-156). Dat imago staat een
serieuze en onbevooroordeelde benadering van het gebruik van
deze middelen in de weg.
In de conferentie en de briefwisselingen erna passeerden
vele nieuwe woorden de revue. Uiteindelijk muntte Jonathan
Ott, een leerling van Wasson, de omschijving 'entheogeen'. Het
woord stamt af van het Griekse 'entheos', dat in de klassieke
oudheid gebruikt werd om er profetische of po‰tische
inspiratie mee aan te duiden. Het betekent letterlijk
'innerlijk opperwezen worden'.
Het kan ge‹nterpreteerd worden als dat de gebruiker van
zo een middel zich realiseert dat alles met een godsbegrip
doordrenkt is, en in het bijzonder dat het entheogene middel
goddelijk is. De term entheogeen doet ook vermoeden dat de
gebruiker het middel respectvol behandelt en wellicht zelfs
dat zij of hij zich als aanhanger beschouwt van wat wel de
'Entheogene Reformatie' wordt genoemd.
Entheogeen is daarmee overigens geen theologische term,
noch verwijst ze naar een gelovige levenshouding of
godsdienstige ideologie. Eerder duidt zij erop dat de
entheogene of spirituele ervaring een geestesgesteldheid is,
dat religie een weg kan zijn die daarnaartoe leidt en dat een
entheogeen middel als voertuig kan dienen. Voor meer uitleg
over de historische betekenis van de entheogene reformatie zij
de lezer verwezen naar het boek The Age of Entheogens &
The Angels Dictionary van Jonathan Ott. Terug naar de tekst.
